《法学的圣殿：西方法律思想与法学流派》是北京大学法学院徐爱国教授三十年来科研与教学的精华之作。 从遥远的古希腊时期至今，西方法律思想历经了两千多年的发展演进，各种理论与观点层出不穷，有的甚至改变了人们看待世界与看待自我的方式与角度，作者从中甄选出最具代表性的名家思想与流派，以平易生动的语言描摹其产生的时代背景，以审慎客观的态度进行细致的梳理与评价，并结合情境式设问与读者互动思考，是一部有深度、有态度、有新意的法律文化佳作。 《法学的圣殿：西方法律思想与法学流派》既是法学研究者与工作者常看常新的案头之书，更是跨界阅读时代，国人拓展知识领域，了解西方法律文化的必读之作！ 名家推荐 法律思想的诞生和发展史，也是人类追求自由、公平、独立的思想进化史，其内涵和影响涉及哲学、宗教、经济学等领域，其发展和成熟与我们每一个公民的生活和利益相关。徐教授笔下的《法学的圣...(展开全部)

本书详细解释了“法学究竟是做什么用的”，其中对描述性法学研究与经验性法学研究的优缺点，进行了详尽的对比分析。本书的核心在于学界当下讨论的“规范法学”与“实证法学”之争，本质上就是“法学研究当如何进行”的问题。

本书详细解释了“法学究竟是做什么用的”，其中对描述性法学研究与经验性法学研究的优缺点，进行了详尽的对比分析。本书的核心在于学界当下讨论的“规范法学”与“实证法学”之争，本质上就是“法学研究当如何进行”的问题。

＊中山大学 法学教授 ＊中山大学 法学理论专业博士生导师 ＊男，北京人，1958年生 ＊主要研究： 法律原理 法学理论 法学历史 司法制度 ＊主要履历： 2007年初秋 旧金山 2003 美国俄亥俄州立大学法学院访问学者 1996-1997 美国俄亥俄州立大学法学院访问学者 1985-1988 中国政法大学法学研究生，法学硕士 1981-1985 中山大学法学本科生，法学学士 1979-1981 中国建筑研究院描图员 1977-1979 北京卫戍区服兵役 ＊主要论文(均为独立作者)： 2007 “历史比较的某些问题——关于近现代中西法律理论”，《法制与社会发展》第3期 ...(展开全部)

本书自1996年初版以来，受到了读者的欢迎和同行专家的肯定，故于1997年加印了一次。此次再版，除对本书的个别错误作了订正，并吸收了这三年中学术界关于西方法学研究的最新成果之外，保留了本书原有的体系、风格和内容。 本书的基础是1989年笔者为华东政法学院外国法制史研究生开设的“西方法学史”课的讲稿，将其作为法学史研究的第二卷之后，又进行多次修改、补充，内容也不断得到充实，但总感动不是很满意。 1993年4月到1994年10月，笔者作为国家教委公派访问学者，有幸第二次赴日本东京大学法学部进修。这对充实本书的内容，提高其质量起了非常大的作用。

＊中山大学 法学教授 ＊中山大学 法学理论专业博士生导师 ＊男，北京人，1958年生 ＊主要研究： 法律原理 法学理论 法学历史 司法制度 ＊主要履历： 2007年初秋 旧金山 2003 美国俄亥俄州立大学法学院访问学者 1996-1997 美国俄亥俄州立大学法学院访问学者 1985-1988 中国政法大学法学研究生，法学硕士 1981-1985 中山大学法学本科生，法学学士 1979-1981 中国建筑研究院描图员 1977-1979 北京卫戍区服兵役 ＊主要论文(均为独立作者)： 2007 “历史比较的某些问题——关于近现代中西法律理论”，《法制与社会发展》第3期 ...(展开全部)

◉内容简介 西方有哪些代表性法律思想？西方法律思想有何魅力？本书系统梳理了西方法律思想，堪称西方法律思想百科全书。本书以问题思路作为线索，来讨论西方法律思想的演变，作者在叙述的过程中时常以“夹叙夹议”的方式展开自己的某些讨论，进而具有一些整体理论分析的色彩，使读者可以较为深入，并且 以中国的学术理解方式来理解西方法律思想。本书在尽可能多地涉及西方法律思想资料，从古希腊一直到当代，特别注意将法律思想的分析讨论融入具体的法律实践活动的分析讨论中，使本书呈现“实践中的理论分析”的表征。 ◉编辑推荐 •中国政法大学终身教授、博导刘星代表作品 《西方法律思想》完整而立体地介绍了西方法律思想的完整体系及发展过程，是想深入系统了解西方法律思想的必读经典，本书是刘星教授的代表作之一，兼具可读性与专业性。 •资料详实，案例丰富 本书详细介绍了边沁、奥斯丁、亚里士多德、...(展开全部)

中国近现代法学，是一个舶来品，它源自西方。那么，西方法学是何时产生？产生后又是如何发展，其学术风貌又是如何？本书依次对古代希腊的法学思想、罗马法学的形成与发展、中世纪欧洲法学的风貌，以及法国、德国、英国、美国和日本等主要西方国家法学的形成与发展做了详实的介绍和评述。最后，本书以基础法学如法理学、法史学、法社会学和比较法学为线索，对第二次世界大战以后至今西方法学的发展进行了总结。

《西方法律思想导论》属于导论。既然是导论，叙述也就不可避免地“有所选择”。这意味着《西方法律思想导论》不会也不可能全面地分析讨论西方法律思想。严格地来说，没有哪位学者可以全面地分析讨论，因为西方法律思想的内容浩如烟海；即使是就其中一个领域，比如以刑法、民法等部门法为标志的法律思想的对象，内容也是十分庞大的，几乎无法全面地分析、讨论。因此，选择既是明智的，也是无可奈何的。《西方法律思想导论》分析讨论学界一般认为的比较重要的西方法律思想，当然，主要是围绕法理学或说法律哲学而展开的法律思想。作为导论，《西方法律思想导论》的另外一个企图在于，不仅讨论“说了什么”，而且讨论“为什么这样说”。所以如此是因为我们都能理解，知道了“为什么这样说”会是更有意思的、更有启发的、更为具有挑战性的；对于开拓研究、学习的思路也是更为有益的。这就如同看到一个人站在一个位置上，假...(展开全部)